在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。

它是藏族弹弦乐器。
因其设六弦，甘肃扎木聂，故又称六弦琴。
流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

作为西藏日喀则的一员，很荣幸能够在这里介绍具有本地特色的乐器‘扎木念’，它在我们那边非常受欢迎，在我身边的人大部分都会弹奏扎念，扎木聂订做，尤其是我爸爸，我认为他爱‘扎木念’不亚于爱他自己，因为只要他在家里没事干，就会拿起扎念在那里弹奏各种各样的歌曲。
每逢佳节，爸爸在中间弹奏优美动听的‘拉孜舞曲’。
其他所有人围在他周围跳舞。
说真的，每次过节我期待的还是那一幕

串铃

接下来我要介绍一个非常可爱的乐器，它会发出‘森森’的声音，它叫“串铃"，藏语意为"厄尕"，厄尕代表着欢快，一听到厄尕声就有一种特别喜庆的感觉。
小时候总喜欢偷偷拿家里的厄尕去玩耍，硬木扎木聂，一群小伙伴在那儿摇一串一串的厄尕，唱着心爱的歌，跳着欢快的舞蹈。
几乎我所有的童年时光都有它的伴随。
我喜欢它，因为我是听着它美妙的声音长大的。
同时它也是个神奇乐器，光靠它一个乐器也能跳出优美欢快的舞蹈。

  骨笛

后想介绍一种西藏古老的乐器，说到这里大家肯定有所好奇。
没错，它就是我们身边常见而不太起眼的“骨笛”，对呀！是用骨头做的，但它能吹出清脆 悠扬的笛声，是很多乐器所的，像我爷爷的话是特别喜欢吹骨笛的，他用骨笛能够弹奏很多他们那一年代的歌曲，有时在我们看来很老土的歌在他那儿就变成了经典。

 每每听到通过这些乐器演奏出来的音乐都能让我感到心灵上的感动。
西藏真的是一个神奇的地方~

在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。
它是一种长得类似于二胡的乐器，是一种弹拨乐器，通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等，可以说是用途非常的广泛。

青年号是军号的一种，一般用于中小学鼓号队。
青年号吹法简单，一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四个音；声音洪亮，是较早时期的号。

吹奏青年号各音时，需要口风与气息的配合，重点在嘴唇的吹感，难点在于嘴唇力度的控制。
少先队鼓号队建设，多年来不为各中小学少先队组织重视，一方面，部分学校少先队辅导员不具备鼓号队演奏技能；另一方面，负责学校少先队鼓号队的指导老师在组织训练青年号时，方法、手段不当，导致青年号鼓号队演奏水平较低，队员组织纪律涣散等问题。
提高各中小学校少先队青年号鼓号队演奏水平，在素质教育的今天十分必要。
根据多年的少先队鼓号队训练体会，提出了提高少先队青年号鼓号队演奏水平的看法与认识。
青年号吹奏时用立姿，扎木聂直销，身躯端正而不紧张，右手握号身三分之一处，号体平正，号圈向下。
右手伸直持站立；喇叭口向腰部对准髋音，号嘴向外；号身与身体正前方成45度角。

初学青年号时应先进行徒手练习：端正站立，两手叉腰。
按吹奏口形将气缓慢匀速吹出，成一丝气流。

现在随着流行音乐的兴起，一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。
我们正在离民间音乐越来越远。
但在一些少数民族，他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。
像我了解过的民族乐器就有扎木聂，扎木聂，又称扎年。

它是藏族弹弦乐器。
因其设六弦，故又称六弦琴。
流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。
像这样的乐器还有像琵琶，天鹅琴等，有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。

“扎木聂弹唱”广泛流传于青藏高原，是青海藏族聚居区影响较大，流传久远的弹唱艺术。
距今已有1000多年历史。
“扎木聂”是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。
藏语“扎”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为悦耳的琴声。
扎木聂为四度关系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等种类。

甘肃扎木聂-天津市王毅乐器-扎木聂直销由天津市民族乐器厂二分厂提供。
甘肃扎木聂-天津市王毅乐器-扎木聂直销是天津市民族乐器厂二分厂今年新升级推出的，以上图片仅供参考，请您拨打本页面或图片上的联系，索取联系人：王经理。